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简 介:

一、“经典”是智慧之结晶。所载为常理常道,其价值历久而弥新,任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。“经典”不仅构成其民族之传统,而且提供给全人类以无限之启发。二、中国儒、释、道三家之经典自古流传,为所有知识分子所必读,以搏成中国文化之特色,而且影响由东南亚而及于全世界。民国五四以来,反传统而反对读经,并反对读古文。长期以来,民族自信心完全丧失,社会文化日渐没落,现今青年一辈,几乎完全不能阅读自己祖先的文献,何况上及“经典”?中国文化已面临断绝之地步!倡导“读经风气”是想从根本处着手,以救助中国文化。此外,如欲学习外语外文,吸收外族文化,亦应从其经典诵读着手,最为方便有效。三、倡导“读经”用意有二:第一、“经典”本来就是古文,读经可以训练古文基础。第二,直接研读“经典”,直接接触文化传统中之最高智慧;两件事一次完成。而有了古文基础,将有助于白话文写作;有了传统智慧,才有能力会通西洋。四、现今国内的教育理论尚受五四影响,一时很难在体制上恢复“读经”之课程,故当先以“社会教育”的方式推广。等到时机成熟,理念深入民心,风气普及于社会,再行影响体制。五、在社会中倡导“读经”的方式有三:第一、用“读经”的方式倡导,由名师宿儒讲授,此适用于成人。第二、用“读经会”的方式,即由若干有兴趣者自读书会,而选用“经典”作为研读文本,此亦适用于成人。第三、提倡“儿童读经”,即一般家庭中的家长自行教导其小孩读经,或鼓励公寓大楼、社区邻里、文化社团、才艺教室、教堂会所、道场寺庙等开办“儿童读经班”,而最好是学校中级任导师在一班上随机教学,或在团体活动成立读经项目,或全校性利用当时机一齐教学。而如欲培养高度人才,最有效者,则是开设读经学校,或以私塾方式,施行全天候以读经为主的教育。六、就成人之读经活动说,“经书”深奥难懂,一般人不敢尝试。其实越不读越难入门,而一切语文之学习,亦在由接触而熟悉。只要打开“读”的风气,常常去读,自然渐渐培养出能力,越读越懂。而社会中读经的人多,从小方面说,可以陶养个人心性气质,从大方面说,历史文化的传承就自在其中。七、就儿童之读经活动说,“经书”更是难懂。但儿童之心智发展重点在于“记忆力”而不在“理解力”。所以不要勉强要求理解,而应趁此时一面利用其记忆之强,记下一些文化中的精华作品,同时也训练了他的记忆力能力,待其长大后,阅读能力自然增强,对本国文化也会有亲切之感,所记得的文句不仅自己可以渐渐领略,如遇有人指教,更能触类旁通。众人之中,将可出现“为往圣继绝学”之人才。八、由儿童之读经可以引起家庭接近经典之兴趣,若父母子女一起读经,更可增进亲子之祥和;是最好的亲子活动。九、单从语文程度上说,儿童读经一年,可有高中国文程度;读经二年,可有大学国文程度;读经三年,可有中文系国文程度。至于人格之陶治、气质之变化。其效能更不可测度。